W ciągu ostatnich dwóch lat wraz z moim dobrym przyjacielem Fredem Clarke Alvarezem byliśmy  gospodarzami czterech wypraw „Time of Transition” w peruwiańską dżunglę. Program naszego wyjazdu ma zupełnie inny charakter w porównaniu z podobnymi wyjazdami do Peru. Oferujemy dosyć eklektyczny program na który składają się wykłady, warsztaty i praktyki mające miejsce w małych grupach.  W dużej mierze jest on oparty na mojej pracy (my work), wkraczający głębiej w tematy, o których piszę – a co najważniejsze oferuje proces ucieleśniania/osadzania w ciele na poziomie doświadczenia, a wszystko w otoczeniu dzikiej natury, potężnych mocy dżungli amazońskiej (zobacz program).

Do teraz mieliśmy w programie również uzdrawiającą podróż Huachuma (kaktus San Pedro).  Osobiście pracowałem z Huachuma nieregularnie od 2007, a Fred prowadził ceremonie Huachuma przez ponad 10 lat. Pewnego dnia postanowiliśmy połączyć nasze talenty (Fred jest także niezwykle utalentowanym uzdrowicielem dźwiękami, pracującym ze starożytnymi instrumentami peruwiańskimi) i włączyć także ceremonie Huachuma do programu. Każdy z nas indywidualnie podążał ścieżką roślin medycznych przez 20 lat, każdy na swój sposób, pracując z różnymi roślinami (najczęściej Ayahuasca, Huachuma i Psylocybin), jako częścią naszego indywidualnego uzdrawiania i przebudzenia.

Osobiście mówiąc, praca z roślinną medycyną nigdy nie była moim głównym celem, ponieważ nie podążam tylko jedną ustaloną ścieżką/modalnością nauczania, chociaż przyznaję, że pomogły w moim procesie przebudzenia na określonym etapie mojego życia (głównie lata 20-ste  i 30-ste).

Napisałem wcześniej “Reflection on Ayahuasca, Psychedelics, Marijuana, and a critical look at the Psychedelic Movement” (uwaga: ten artykuł powinien zostać przeczytany w całości, aby mieć całościowy ogląd).

Moje osobiste doświadczenia z psychodelikami/roślinami medycznymi są dwojakiego rodzaju. Z jednej strony dostarczyły mi nieprawdopodobnego wglądu w siebie i w rzeczywistość, ale z drugiej strony czasami było to bardzo pomieszane i wstrząsające. Zacząłem z grzybkami psylocybin w 1996 roku, których używałem przez kilka lat połowie moich lat 20-stych, w czasie gdy potrzebowałem samoeksploracji i uzdrawiania. To doprowadziło mnie do pracy z ciałem, jogi i qi gong, które uprawiam do dzisiaj.

Był to dla mnie bardzo emocjonalnie ciężki okres konfrontacji z cieniem przeplatany okresami depresji, rozpaczy, tendencji samobójczych i gniewu, gdy mój cień, moje ciemne strony zaczynały wyłaniać się na światło. Większość była efektem wyparcia stanów emocjonalnych poprzednich doświadczeń, najczęściej z dzieciństwa, konfrontacji z moim poczuciem wstydu, winy i smutku płynących ze zranień w okresie dzieciństwa. Chociaż, gdy patrzę na to z dystansu, nie miałem wtedy ani kontekstu, ani wiedzy w jaki sposób mógłbym zintegrować doświadczenia wywołane działaniem roślin medycznych, zwłaszcza z perspektywy psychologicznej. Wiele lat temu przestałem korzystać z psychodelików i roślin, a skoncentrowałem się na zintegrowaniu tego wszystkiego co się pojawiło w głębszej pracy ze sobą, pogłębiłem wiedzę psychologiczną, włączyłem psychoterapię, pracę z ciałem, jogę, taniec, ćwiczenia oddechowe i qi gong, aby odzyskać kontakt ze swoim ciałem emocjonalnym.

Zrozumiałem także, że używanie tych substancji również może być unikiem. Patrząc z dystansu na moje doświadczenia, muszę przyznać, że przeceniłem siebie i do pewnego stopnia oszukiwałem sam siebie. Podobnie jak wiele innych osób, złapałem się na „szczytowe doświadczenie” i unikałem głębszej pracy psychoterapeutycznej, szczerej pracy nad sobą, bez użycia substancji.

Rośliny medyczne mogą być postrzegane w świetle  hyperdimensional matrix agenda (sił okultystycznych działających w ten sposób przez ludzi), Fred i ja zawsze czyniliśmy specjalne przygotowania przed przeprowadzeniem każdej ceremonii. Obaj widzieliśmy i doświadczyliśmy pozytywnych aspektów z pracy z Huachuma. W rezultacie wiele osób na naszych wyprawach przeżywało w czasie ceremonii wiele niezwykłych uzdrawiających przełomów. Aczkolwiek w ciągu ostatniego roku poczuliśmy pewną zmianę całości paradygmatu. Obaj zaprzestaliśmy pracy z Ayahuaską w 2013 roku – spośród wszystkich roślin, ta daje najbardziej intensywne efekty (w mojej ocenie).

Niestety w ostatnich latach coraz częściej dochodziły do nas informacje o coraz większych nadużyciach Ayahuaski przez szamanów-oszustów, którzy wykorzystywali rosnącą popularność i rozwijającą się turystykę związaną z Ayahuaską do wykorzystywania ludzi (pisałem o tym we wcześniej wspominanym już artykule  “Reflections on Ayahuasca, Psychedelics, Marijuana, and a critical look at the Psychedelic Movement”  – opisującym doświadczenia w Peru, kiedy odkryłem informacje na temat tego niepokojącego trendu).  Chociaż przestałem pracować z Ayahuaską nadal widziałem i doświadczałem pozytywnego potencjału innych roślin, pomimo rosnących nadużyć w różnych kulturowych i spirytualnych środowiskach.

Zarówno Fred jak i ja czuliśmy (i widzieliśmy) wiele osób, które koncentrowały się na medycynie/roślinach jako jedynym stosowanym środku, bez prawdziwej głębokiej pracy nad sobą (psychologicznej, ezoterycznej i duchowej) i ucieleśnieniem/ugruntowaniem, które zawsze były podstawą naszej pracy w czasie wyjazdów.  Ludzie mają tendencją do oddawania tym roślinom zbyt wielkiej mocy, „czczą” je („duch rośliny mi powiedział”) i stają się nazbyt przywiązani do „doświadczenia”/podróży, lub oskarżają „przewodników roślinnych” o wprowadzenie w błąd/ manipulację jeśli sprawy przybrały obrót inny od wcześniej zakładanego, co jest efektem wpadnięcia w pułapkę ofiara/wina.

Po dłuższym okresie głębszej kontemplacji i refleksji, Fred Clarke Alvarez i ja postanowiliśmy zaprzestać pracy z Huachuma w czasie naszych wyjazdów.

Jak wspominałem ta decyzja wykrystalizowała się bardzo jasno w ciągu ostatniego roku. Praca jaką wykonujemy w dżungli jest wystarczająco potężna bez włączania jakichkolwiek dodatkowych roślin  medycznych, chcemy koncentrować się na programach głębokiego ucieleśniania/gruntowania i innych, które opracowaliśmy oraz nowych jakie zamierzamy wprowadzić.

Ostatnio zdaliśmy sobie sprawę (dzięki wewnętrznemu doświadczeniu), że rośliny medyczne mogą interferować z procesem ucieleśniania i stać się przeszkodą na drodze prawdziwego kotwiczenia w ciele częstotliwości wyższej świadomości, chociaż także mogą być pomocne niektórym osobom na określonych etapach przebudzenia.

Czasy… One się Zmieniają

Mamy czasy bardzo odmienne od tych w całkiem niedawnej przeszłości. Wiele się zmieniło – cały „świat roślin medycznych” jest „skażony”, z wieloma nadużyciami i interefencjami, zwłaszcza od czasu gdy stał się tak popularny. Miałem wiele wiadomości od osób, które miały podobne doświadczenia i obserwacje, potwierdzających słuszność decyzji odnośnie naszego programu.

Teraz pojawiło się zbyt wiele problemów z roślinami w obecnej epoce chaosu, zwłaszcza w odniesieniu do energii jakimi jesteśmy teraz otoczeni. Imperatywem staje się konieczność dostrojenia naszego ciała do tych wyższych częstotliwości, by aktywować nasz oryginalny blueprint DNA – wewnętrzną organiczną technologię naszych ciał – bez dodatkowych zewnętrznych czynników/substancji.  Osobiście wcale nie odczuwam potrzeby, aby pracować z jakąkolwiek roślinną medycyną. To decyzja płynąca z mojego ciała na podstawie doświadczenia, nie płynąca z mojego logicznego umysłu, ani nie będąca wyborem w reakcji na strach.  Zdałem sobie sprawę, że im bardziej korzystamy z mocy tych roślin (zwłaszcza, gdy przesadzamy), tym mniej jesteśmy w stanie zakotwiczyć w sobie częstotliwości wyższej świadomości i połączyć obwody uśpionego DNA w sposób naturalny i permanentny.

Co więcej, te związki chemiczne mogą wywołać nieprawdziwe doświadczenia „szczęścia” i „oświecenia”,  kiedy możemy oszukiwać samych siebie i wierzyć w „uzdrowienie” konkretnego problemu.

Miałem ciekawą rozmowę na ten temat z przyjaciółką, która intensywnie pracowała z Ayahuaską przez wiele lat. W okresie gdy używała jej najintensywniej była przekonana, że uzdrowieniu uległy jej podstawowe problemy (trauma z dzieciństwa), ponieważ medycyna ujawniła jej to uzdrawianie w bardzo jasny sposób, a ona sama czuła się coraz lepiej po każdej ceremonii.

Ale po kilku latach, zaczęły pojawiać się te same problemy, jakby nigdy nie zostały solidnie przepracowane. Doświadczyłem czegoś podobnego gdy pracowałem intensywnie z medycyną 15 lat temu. Cytowałem to już wcześniej (z artykułu): Musiałem przyznać, że przeceniłem siebie i do pewnego stopnia oszukiwałem samego siebie odnośnie wielu procesów uzdrawiania.  Myślałem także, a nawet na początku czułem, że te rośliny pomogły mi uporać się z problemami z dzieciństwa, ale niestety te same problemy wróciły w nasileniu wiele lat później. Udało mi się z nimi uporać tylko dzięki trzeźwej , trudnej pracy wewnętrznej na różnych poziomach (psychologicznym, emocjonalnym, duchowym) i jednocześnie w pełni połączyć się z prawdziwym sobą w procesie integrowania duszy (ucieleśniania).

Rośliny medyczne nie są magiczną pigułką, która w cudowny sposób uzdrowi wszystkie rany i traumy, nawet jeśli mogą być pomocne i asystować w odkrywaniu tego co powinno być uzdrowione i przepracowane (mogą być pomocne, gdy mamy do czynienia z silnymi uzależnieniami).

Oszustwo – czy raczej błędna percepcja – z czego zdaliśmy sobie sprawę z moją przyjaciółką  odnośnie terapii roślinnej jest podobna do powstającej z intelektualnej wiedzy (lub nawet „odczuwania”) na temat swoich problemów, gdy pominiemy konieczność pracy nad nimi na poziomie ucieleśniania.

Moja przyjaciółka miała interesujący wgląd na ten temat: patrząc wstecz, miała odczucie, że w czasie ceremonii Ayahuaski, otworzyły się jej rany i wykonała się projekcja wszystkiego do jej świadomości. To doświadczenie w połączeniu z euforią/poczuciem szczęścia/ekstazą bycia na haju (spowodowanym wpływem medycyny na DMT) – może wywołać wrażenie, że odbyło się głębokie uzdrawianie… wrażenie mogące trwać tygodniami, a nawet miesiącami. Z tego powodu ludzie wracają, by pracować  z medycyną, gdy czują, że problemy „wracają na powierzchnię”, aby doznać  tego „szczytowania” znowu i znowu.

Ten artykuł –  Whoring the Goddess – Ayahuasca takes her revenge –  także oferuje trochę cennych przemyśleń na temat reperkusji miazmatów nadużyć/uzależnień, które coraz bardziej pokrywają wibrujące pole Ayahuaski.

Niektórzy ludzie szczycą się faktem, że odbyli 30, 50, 80 lub więcej ceremonii Ayahuaski. W rzeczywistości jest to szalony poziom uzależnienia, łączący się z fenomenem „duchowych uników”: uzależnienie od doświadczenia, podczas gdy oszukujemy się i nie chcemy poznać prawdziwych powodów dla jakich poddajemy się doświadczeniu (i co tak naprawdę w rezultacie energetycznie bierzemy na siebie).

Szaman, z którym pracowałem mówił, że jeśli zrobisz to dobrze – z odpowiednim przygotowaniem (nie tylko dieta, ale także wykonanie uprzednio odpowiednio głębokiej pracy nad sobą), w odpowiednim kontekście i otoczeniu, właściwie dobranych następnych krokach pozwalających na zintegrowanie wszystkiego (nie liczone w dniach, ale miesiącach, a nawet latach) – potrzebujemy jednej lub dwóch  ceremonii. Mówił także, że w ostatnich latach obserwuje coś, co nazwał „odwrotem” w dynamice medycyny – ludzie używający roślin mówili mu, że to raczej roślina ich używała, tworząc mało pomocne współuzależnienie.

Chciałbym podkreślić, że o ile istnieje możliwość kilkukrotnego użycia roślin świadomie jako narzędzia otwierającego, pod warunkiem kontynuacji pracy nad sobą bez użycia roślin, to samo uczestnictwo w ceremonii nie jest warunkiem koniecznym na ścieżce w kierunku przebudzenia i osiągnięcia pełni.

Także – mówiąc tradycyjnie – nawet zanim zwyczaj został zepsuty przez masowy trend (nie wspominając nic o tym, że wiele osób nawet nie kwestionuje samych tradycji, co wynika z pułapki ślepego romantyzowania tubylczych kultur), nie każdy był dopuszczany do udziału w ceremonii, w której brało udział tylko kilka osób.  Udział w grupie powyżej 10 osób może nastręczać trudności (wiem to z doświadczenia), nie wspominając o 60 czy 100.

Moja dobra przyjaciółka, która była szamanką (zmarła kilka lat temu) opowiedziała mi kiedyś co przeżyła, gdy asystowała bardzo znanemu szmananowi (który jest właścicielem centrum Ayahuaski), w Sacred Valley w Peru podczas ceremonii prowadzonej dla 30 osób. Szaman sobie po prostu siedział, śpiewał i grał na gitarze –  w międzyczasie uczestnicy byli w ciężkich procesach. Moja przyjaciółka była bardzo wrażliwa na energie, była też jasnowidząca; i podczas gdy uczestnicy jęczeli, krzyczeli i wymiotowali, zobaczyła jak ciemny cień/byt wyszedł z jednego z uczestników i przeszedł po prostu na osobę znajdującą się obok, znajdując w ten sposób nowego gospodarza.  A szaman zupełnie nie był świadomy co się wydarzyło i nie poświęcił choćby minuty swojego czasu. Taka obojętność nie jest rzadka, zwłaszcza w dużych grupach, gdzie ludzie się nie znają (włączając szamana), bo spotkali się dopiero przed ceremonią. W takich okolicznościach, nigdy nie wiesz na co się otwierasz i w jaki sposób energia kolektywna przemiesza się w tak dużej grupie.

W przeszłości trzeba było „zasłużyć” na udział – zawsze było wiadomo, że to nie jest dla każdego. Uczestniczyć mogli tylko znani sobie nawzajem członkowie lokalnej społeczności, a często tylko ci, którzy znali się od dzieciństwa.

W wielu okolicznościach z tych roślin mogli korzystać tylko szamani lub były przeznaczone tylko i wyłącznie do pracy z ciężkimi przypadkami. Aby uzupełnić informacje o tym szaleństwie i nieprawidłowościach, dzisiaj „szamani” oferują Ayahuaskę, Huachumę – i inne rośliny psychoaktywne (lub związki będące wyciągami z żab) – jedno po drugim, a czasem tylko z jednodniową przerwą pomiędzy sesjami. Mieszanie duchów roślin psychoaktywnych w ten sposób jest bardzo dużym „nie, nie”, o czym bardzo dobrze wie każdy prawdziwy szaman. Ale jak Fred widział na własne oczy, jako osoba, która urodziła i wychowała się w Peru, dzisiaj te centra roślinne są jak „psychodeliczna cukiernia”, gdzie duchy są przekazywane bez rozróżnienia, ktokolwiek ma ochotę… zwłaszcza, że wiedzą iż „gringos” lubią „fajerwerki”.

Substancje psychodeliczne jak Ayahuasca tworzą stan hiper-sugestywności, w którym osoby są bardzo podatne na sugestie innych. Wiele tradycyjnych kultur wykorzystywało to do wszczepiania młodym ludziom wartości kulturowych i zachowań, gdy w ten sposób otrzymywali inicjację w dorosłość.  Na Zachodzie, podczas używania psychodelików, mogą być wszczepiane młodym ludziom anty-wartości, zwłaszcza gdy są używane w kontekście duchowo wyzwolonym od zobowiązań i praw moralnych.”

– Marlene Dobkin de Rios

Dominujące dzisiaj Neo-Szamańskie Psychologiczne Operacje Specjalne wypaczyły to, czym jest prawdziwy szamanizm, mutując tradycje w popularne atrakcje, gdzie wszystko co musisz zrobić to zapłacić po to, aby doznać duchowego doświadczenia.

Hasło reklamowe – że te rośliny są najlepszą drogą do osiągnięcia tego co się nazywa „dostępem do wyższej rzeczywistości” – rozprasza ludzi i odciąga od tego czym naprawdę jest prawdziwa głębsza  praca duchowa i ezoteryczna, a wręcz tworzy iluzję, że skoro wzięło się udział w ceremonii to jest się przebudzonym. Wiąże się to z odwróceniem uwagi od „fenomenu mistycyzmu”:

“Można osiągnąć tak zwane rezultaty ezoteryczne, które nie są czyste, są fałszywe i dlatego są przejściowe. Tu odnosimy się do ogromnych rzeczywistości okultystycznych, gdzie dzieci tego stulecia, bardziej zdolne od dzieci światła, szukają zastosowania swoich możliwości poza światem widzialnym. Dzieje się to w czymś co nazywamy „fenomenem mistycyzmu”. 

Istnieje typ ludzi, którzy odrzucają całkowitą odpowiedzialność moralną za siebie i za osoby, z którymi są związani. Często można ich spotkać, zawsze próbujących znaleźć ramię, na które można zrzucić odpowiedzialność, o ile ten ktoś ma jakąkolwiek władzę, zasłużoną czy nie.

Ci ludzie są otwarci na każdą formę sugestii hipnotycznej i praktycznie proszą by ich zahipnotyzować. Mają dobre intencje, ale poszukują „cudów” bo sami są zbyt słabi lub zbyt leniwi, by powziąć z sukcesem pracę ezoteryczną.

A „wilki” pożerają je, znajdując usprawiedliwienie w tym, że działają tylko z korzyścią dla ludzkości. Ale to nie jest prawda; bo ci nawróceni, mogą stać się kluczowymi postaciami na ezoterycznej szachownicy. Umysłowa apatia i emocjonalna bezwładność są odpowiedzialne za wykolejenie  człowieka nawet uzbrojonego w najlepsze intencje, zwłaszcza jeśli usprawiedliwiają swoje ludzkie słabości, uznając je za normalne, szczególnie na płaszczyźnie seksualnej.”

– Boris Mouravieff, Gnosis

Wiele osób nie wie, że rośliny medycyny psychodelicznej nie zawsze były częścią wielu pradawnych praktyk szamańskich, ale zostały wprowadzone na późniejszych etapach historii kultury; obecnie szamanizm wydaje się być automatycznie utożsamiany z roślinami Ayahuaska/medycznymi:

Fenomenologia transu uległa wielu zmianom i zniekształceniom, głównie z powodu pomyłki co do dokładnej natury ekstazy. Odnośnie oryginalnego doświadczenia szamańskiego narkotyki są tylko wulgarnym substytutem „czystego” transu.

Używanie środków odurzających jest ostatnią innowacją i wskazuje na dekadencję w technice szamańskiej. Odurzanie narkotyczne polega na naśladowaniu stanu, którego szaman nie jest już w stanie osiągnąć w inny sposób. Dekadencja lub wulgaryzacja mistycznej techniki jest widoczna w starożytnych i współczesnych Indiach, a nawet na całym Wschodzie, ciągle znajdujemy tę dziwną mieszankę „trudnych dróg” i „łatwych sposobów” urzeczywistnienia mistycznej ekstazy lub innego decydującego doświadczenia.

– Mircea Eliade, Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy

Hałas otaczający turystykę medycyny roślinnej w dzisiejszych czasach powoduje, że za każdym razem, gdy wspominam komuś, że prowadzę wyjazdy do Peru (nie wspominając nic o ceremoniach), dosłownie za każdym razem, bez wyjątku, osoba odpowiada „Ah, ayahuasca!”. Muszę wtedy wytłumaczyć, że nasza praca nie koncentruje się na roślinach leczniczych, ani nie pracujemy z samą Ayahuascą.

Innym powodem, dla którego przestaliśmy pracować z Huachumą, jest to, że nie chcemy przyciągać osób, które się zapisały, ponieważ „zawsze chciały wyjechać do Peru, aby wziąć udział w ceremonii medycznej” (straciłem rachubę, jak często otrzymałem tego typu wiadomość). Nie o to chodzi w naszej pracy … ale nawet gdy mieliśmy ceremonię Huachumy w ramach programu, to był to tylko jeden dzień z dziewięciu w sumie, i jasno dawaliśmy do zrozumienia, że ​​to nie jest główny cel naszej pracy.

Widzę również coraz więcej organizatorów oferujących medycynę w ramach „strategii marketingowej”, aby wykorzystać popularność i hałas wokół „szczytowego doświadczenia” i przyciągnąć więcej uczestników. Dzieje się tak zwłaszcza w Peru – szaleństwo roślin szerzy się w całym kraju i nie jest to ładny obraz, szczególnie w „Sacred Valley”. WIELE zmieniło się, odkąd tam byłem 12 lat temu.

Prawdopodobnie nie jest przypadkiem, że społeczeństwo, które najbardziej konsekwentnie zachęcało do używania tych substancji, Indie, wytworzyło jeden z najbardziej chorych porządków społecznych kiedykolwiek stworzonych przez ludzkość, w których myślący ludzie spędzają swój czas zagubieni w pozycji Buddy pod wpływem narkotyków badając świadomość, podczas gdy bieda, choroby, dyskryminacja społeczna i przesądy osiągnęły najwyższą i najlepiej zorganizowaną formę w całej historii.

– Professor David McClelland

Moja decyzja o zaprzestaniu wszelkich związków z roślinami/psychodelikami zmieniającymi świadomość jest odzwierciedleniem mojego wewnętrznego procesu ucieleśniania. Jak wspomniałem wcześniej, zdałem sobie sprawę, że używanie ich stało się nie tylko przeszkodą w przebudzaniu, w procesie związanym z indywidualizacją duszy, ale jest także odpowiedzialnością (na wielu innych poziomach), na którą już nie chcę się wystawiać.

Cała „częstotliwość” ceremonii roślinnych nie wydaje się być zgodna z pracą, którą robimy wspólnie z Fredem – osiągnęliśmy intuicyjną „akceptację” zamknięcia tego rozdziału jako naturalnego rezultatu naszego własnego procesu i pracy … podróż, która wciąż się zmienia wraz z każdą nową lekcją (i zdobytą później mądrością). Ponownie podkreślę, że na swojej drodze nie trzymam się „jednej rzeczy” – ani moja praca nie opiera się na jednej modalności/nauczaniu. Jest to nieskończenie otwarta praca w procesie i kontekście ewolucji duszy i procesu przebudzenia.

Okultystyczne Wrogie Byty i Matryca Hiper-wymiarowa

Jednak większy problem z medycyną (wiążący się ze wszystkimi wyżej wymienionymi zniekształceniami) jest związany z „tematem wszystkich tematów” – hiper-wymiarową matrycą systemu kontroli. Jest to bardzo źle rozumiany lub ignorowany temat, który często jest wyśmiewany jako „nonsens w stylu science-fiction”.

Okultystyczne wrogie siły „zrobiły skok” na „świat medycyny” w sposób, o którym większość ludzi nie zdaje sobie sprawy – i biorąc pod uwagę chemię człowieka „otwierającą portal” między fizjologią człowieka a biologią roślin, nie jest to niespodzianką. W tym czasie w erze przyspieszonych zmian, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, dochodzi do okultystycznej (ukrytej) duchowej wojny ciemności i światła, która odbywa się „za zasłoną”, działając PRZEZ nas … i nasila się.

Ta dualistyczna matryca próbuje zablokować jak najwięcej ludzi w więzieniu swojej częstotliwości, aby zabezpieczyć swoją dostawę żywności (i przeciwdziałać procesowi przebudzenia wielu osób), podczas gdy jednocześnie Boska moc próbuje także zakotwiczyć się w dobroczynnych intencjach.

Otwarcie się – co mogę dodać z mocą – na niewidzialne królestwa za pośrednictwem substancji zewnętrznych, może spowodować otwarcie (bramy) dla podmiotów, które przejdą i pasożytniczo podłączą się do hosta/”latarni”. To niebezpieczeństwo zawsze istniało w każdym rodzaju pętli rytualno-myślowej, ale wyraźnie wzrasta wraz z globalnym wzrostem dostępności zachcianek zmieniających neurologię.

Zasadniczo hiper-wymiarowe byty wykorzystują rosnącą popularność roślin leczniczych (w szczególności Ayahuaski) w celu „znakowania” większej liczby ludzi i przejmowania ciała poprzez „porywanie duszy”. Niedawno natknąłem się na tę wypowiedź Lisy Renee, która potwierdza to, z czego Fred i ja zdaliśmy sobie sprawę (i widzieliśmy, jak się dzieje), szczególnie w ciągu ostatniego roku:

Udział w ceremoniach z zastosowaniem Ayahuaski oraz innych roślin szamańskich czy leków  psychodelicznych są zachowaniami wysokiego ryzyka, które zachęcają różne byty do podczepień, uzależnień i przejęć ciał istot ludzkich na planecie podczas Cyklu Przejścia.  Duch rośliny Ayahuaska został przejęty przez wiele ciemnych awatarów i konsorcjum NAA (Agenda Negatywnych Obcych) bytów (okultystyczne wrogie siły hiper-wymiarowej matrycy), które są obecne na tej planecie podczas Cyklu Przejścia, aby zebrać żniwa dusz oraz przejąć ciała fizyczne.

Ich przeznaczeniem jest ingerowanie w prawdziwe duchowe połączenia i wyłączenie neurologicznej komunikacji pomiędzy świadomością osób i ich wyższym duchem. Instalują one własne programy do obsługi ciała i mózgu w autonomicznych funkcjach centralnego układu nerwowego. Zazwyczaj jest to program oświecenia astralnego, który oszukuje osobę, aby uwierzyła, że ​​jej sztucznie wywołany duchowy i zmieniony stan świadomości jest prawdziwy.

Roślina Ayahuaska jest połączona z potężnym duchem, który wzmocnił się z powodu wielu osób fałszywie prowadzonych tą drogą i przyjmujących ją w dużych ilościach.  Ceremonia roślinna w najczęstszych przypadkach wygląda tak, że duch rośliny jest manipulowany przez negatywne siły, które chcą aby oryginalna świadomości osoby przyjmującej lek opuściła ciało i/lub chcą zmienić oś czasu.

Celem oszukańczego bytu, który chce przejąć ciało ludzkie w obecnym czasie lub w przyszłych liniach czasowych, jest nakłonienie osoby do użycia Ayahuaski, aby  otworzyć ciemny portal, co umożliwi dostęp do wewnętrznego duchowego sanktuarium tej osoby.

– Lisa Renee, Energetic Synthesis

Ważne jest, aby pamiętać, że Lisa Renee mówi o „tym czasie” tj. odnosi się do rosnącej intensyfikacji energii, które powstały w wyniku desperackich prób okultystów z matrycy okultystycznej, by utrzymać ludzkość w więzieniu częstotliwości – co również obejmuje podszywanie się/przejęcie doświadczeń „oświecających”.  Wszystko to może pomóc czytelnikom zrozumienie macierzy hiper-wymiarowej, w szczególności tego jak negatywne byty mogą najczęściej pojawiać się jako życzliwe siły w celu stworzenia „pułapek umów”.

Czuję, że jest czas i miejsce, w którym rośliny te mogą pomóc jako „narzędzia” (tak jak ja sam doświadczyłem) do rzucania niepotrzebnych wzorów i leczenia urazów/nałogów, ale tak jak w przypadku każdego zewnętrznego narzędzia, musi ono zostać odłożone na bok w pewnym momencie przez każdego, kto jest szczerze zaangażowany w proces integracji duszy (ucieleśnienie). Prawdziwy proces przebudzenia wymaga unikania dołączania do jakiejkolwiek pojedynczej „ścieżki” i zewnętrznych katalizatorów.

Ta prawda będzie szczególnie trudna do zaakceptowania przez ludzi, którzy zbudowali całe swoje życie wokół roślin leczniczych i/lub którzy bardzo się z nimi  utożsamiają, zwłaszcza gdy ich „kariera” zależy od dalszej popularności i szerokiej akceptacji neo-szamanistycznych rytuałów z udziałem tych substancji. Dlatego nieunikniona jest konfrontacja z „wyzwalaczami” wokół tego tematu, jak już zauważyłem po niektórych reakcjach, kiedy opublikowałem powyższy cytat Lisy Renee na Facebooku.

Najczęściej osoby te nie mają prawdziwego zrozumienia zarówno hiper-wymiarowej matrycy, jak i NAA, o których wspomina Lisa, ale po prostu reagują mechanicznie, nie rozumiejąc kontekstu. Jestem oskarżany o zaprzeczanie moim wcześniejszym opiniom na temat roślin leczniczych przez osoby, które wyraźnie nigdy nie przeczytały mojej pracy dogłębnie (stąd zwykle wyjmują rzeczy z kontekstu).

Ciągle powtarzam, że wciąż się uczę i wzrastam, ponieważ szukanie prawdy jest nieskończonym procesem – ta prawda sugeruje również, że są chwile, w których mogę (i będę) zmieniać mój punkt widzenia na podstawie wewnętrznego doświadczenia w połączeniu z badaniami, skutkującymi nowymi wglądami.

Tak naprawdę nie byłoby dobrze dla mnie i mojej pracy, gdybym nadal miał takie samo stanowisko  jakie miałem 15 (lub nawet pięć!) lat temu. Nie jestem tu po to, aby powiedzieć komukolwiek, co powinni, a czego nie powinni robić … Rób to, co uważasz za słuszne i żyj tak, jak chcesz. Bądź jednak świadomy niebezpieczeństw podczas szukania odpowiedzi, szczególnie podczas pracy z Ayahuascą.

Problem numer jeden, który widzę u ludzi używających Ayahuaski, to infiltracja bytów w ich polu energii świetlnej. W rzeczywistości spotkałem bardzo niewielu ludzi, którzy używali Ayahuaski, a którzy nie mają podczepionych bytów  wpływających na ich świetliste ciało. Nie sugeruję, że użycie Ayahuaski było jedynym źródłem, głównym źródłem, a nawet w ogóle źródłem tych podmiotów.

Wielu ludzi (zazwyczaj nieświadomie) walczy z efektami psychicznego wtargnięcia i podczepień, nawet jeśli nigdy nie używali roślin psychoaktywnych. Warto jednak podkreślić, że istnieje wiele sytuacji, w których zdawałem sobie sprawę z tego, że znaczący stopień psychicznego wtargnięcia, którego doświadczali ludzie z którymi się spotkałem, był bezpośrednio związany z użyciem Ayahuaski…

Brak świadomości o bytach i sposobach, w jaki odnoszą się one do Człowieka, jest jednym z aspektów tego, co sprawia, że ​​picie Ayahuaski jest potencjalnie szkodliwym doświadczeniem. To jeden aspekt tego, co czai się w cieniu Ayahuaski. Mój poprzedni partner (wyjątkowo uzdolniony uzdrowiciel energii szamańskiej) pracował ze znaczną liczbą klientów, którzy mieli do czynienia z negatywnymi następstwami ich podróży z Ayahuaską. Problemem numer jeden były podmioty w ich systemie energii świetlnej. Konsekwencje takich włamań sięgają szeroko. Bezsenność, paranoja, wybuchy emocjonalne, wahania nastroju, depresja, choroby fizyczne i nie tylko… Większość ludzi, których spotkałem wyszli z ceremonii Ayahuaski z jednym lub większą ilością nowo  nabytych podmiotów w swoim polu energetycznym, w ogóle nie byli świadomi tego, co złapali. Co najwyżej czuli się trochę „wyłączeni”, ale składali to na karb uzdrawiania lub procesu dostosowywania z powodu „niesamowitej ceremonii”, którą właśnie przeszli. A w rzeczywistości mieli autostopowicza, który wkrótce stanie się pasożytem.

– Jonathan Evatt, The Dark Side of Ayahuasca

Ayahuaska przejęcie przez byt – studium przypadku

Rok temu pracowałem z kimś, kto miał podczepiony byt, ​​który złapał na ceremonii Ayahuaski. To najpoważniejszy rodzaj przejęcia (nie tylko podczepienia), jaką kiedykolwiek widziałem u klienta. Istota dosłownie przejęła kontrolę nad jego ciałem. Kiedy pracowałem z nim przez Skype’a, istota ingerowała w naszą sesję, doprowadzając go do skurczów, dławiąc go itd. To zwykle nasilało się, gdy razem z obecną na sesji jego dziewczyną wzmacnialiśmy go, a ja zapewniałem narzędzia do pracy i mówiłem, że istota nie ma nad nim władzy. Borykał się z tym bytem przez około sześć miesięcy, co zasadniczo niszczyło jego życie. Istota sprawiła, że ​​niemal umarł z głodu w pewnym momencie, ponieważ „to” powiedziało mu, że unikanie jedzenia będzie dla niego dobre. W rezultacie musiał być hospitalizowany po tym, jak bardzo stał się słaby i tracił zbyt dużo wagi. Musiał także poddać się operacji, ponieważ jego ciało nie przyjmowało już więcej pokarmu.

Po pobycie w szpitalu lekarze próbowali podawać mu silne leki psychotropowe, ponieważ zdiagnozowano go jako umysłowo chorego. Próbowali nawet umieścić go w szpitalu psychiatrycznym. Były też próby samobójcze, wywołane przez byt. Na szczęście, dzięki silnemu wsparciu swojej dziewczyny (prawdziwa wojowniczka), odrzucił to wszystko. Wyjechali do Meksyku, szukając alternatywnej pomocy (ponieważ nie był szalony pomimo etykiet, które współczesna psychiatria próbowała mu przypiąć). Wdrożenie leków i umieszczenie w instytucji psychiatrycznej byłby jego końcem. Istota nieustannie wstrzykiwała mu pętle myślowe mówiąc, że jest tylko małpą na sznurkach i nie ma osobistej mocy, i że „to” może zrobić z nim to, co zechce. Czasami istota przemawiała przez niego (i było jasne w tych momentach, kiedy to nie „on” mówił). Ciągle drenowała go z siły życiowej, żywiła się wszelkim lękiem i niepokojem, klient nawet używał własnego ciała, by uderzyć samego siebie, itd. – to tylko kilka wglądów w to, z czym miał do czynienia… a jest tego o wiele więcej. Nie mogę udostępniać wszystkich danych ze względu na prywatność.

Po tym, jak on i jego dziewczyna natknęli się na mój artykuł “Reflections on Ayahuasca, Psychedelics, Marijuana, and a critical look at the Psychedelic Movement” skontaktowali się ze mną, ponieważ artykuł pomógł im zrozumieć własne doświadczenia, co dało im poczucie ulgi. Po skontaktowaniu się ustaliliśmy, że przejęcie miało miejsce podczas ceremonii Ayahuaski, która była prowadzona przez znanego szamana w znanym ośrodku Ayahuaski  w Iquitos (Peru), który jest nawet polecany przez znanego „lidera” na scenie Ayahuaski/ruchu psychodelicznego. Ustaliliśmy, że dowiedział się o tym szamanie za pośrednictwem strony internetowej, na której ten adwokat Ayahuaski bardzo dobrze się o nim wypowiadał. Sposób, w jaki przyjął ten byt, jest doskonałym przykładem scenariusza „pułapki zgody” [kluczowego pojęcia!], w którym byt pojawił się w jego wizji w trakcie ceremonii Ayahuaski jako „przewodnik duchowy” lub „anioł”, co pozornie było niegroźne i niewinne, więc naiwnie go zaprosił.

Incydent ten jest tym bardziej niepokojący, szczególnie w odniesieniu do osób zaangażowanych i prowadzących centrum Ayahuaski (w tym nadużywanie alkoholu przez „szamana”), które wykazały silne oznaki ciemnego szamanizmu w pracy. Wydaje się bardzo prawdopodobne, że klient został „otagowany” przez szamana, by czuł się chory i aby wrócił po więcej „terapii”.

Nie różni się to od sytuacji, gdy zachodni doktor utrzymuje pacjentów w chorobie lub uzależnia ich od leków i recept na produkty Big Pharmy. Istnieje wiele opowieści o lekarzach/szamanach w dżungli, dokonujących takich aranżacji z siłami hiper-wymiarowymi, aby uzyskać więcej władzy i wpływów na świecie.

Ci z nas, którzy są świadomi w sferach metafizycznych, są w stanie nauczyć się angażowania w psychiczną wojnę. Powszechnie nazywa się to Czarną Magią lub Czarnoksięstwem. Jednym z narzędzi dostępnych czarnoksiężnikowi są strzały psychiczne lub psychiczne strzały trucizn. Rzutki te mogą być wykorzystywane do przenoszenia złych intencji lub przenoszenia toksycznej energii w świetlne pole targetowanej osoby.

Kiedy byłem w Cuzco przez kilka tygodni, poznałem Niemkę mieszkającą w Starym Cuzco. W Niemczech była tradycyjną psychoterapeutką. Trenowała także z ludźmi Q’ero w odległych regionach Andów. Jednym z powodów, dla których żyła w Cuzco, była pomoc ludziom Zachodu, którzy zostali poszkodowani w czasie  doświadczeń z Ayahuaską. Opowiedziała mi o dwulicowych szamanach, powiedziała, że ​​wielu szamanów Ayahuasca ma dwie twarze, co oznacza, że ​​mają twarz obdarowującego uzdrowiciela i jednocześnie drugą, złą twarz.

Opowiedziała mi o kilku z wielu taktyk, które stosują dla własnego zysku. Jedną jest strzała intencji. Powiedziała, że dosyć często Ayahuasqueros umieszczają  strzałę w świetlistym polu osoby uczestniczącej w ceremonii. Strzałka jest umieszczana z zamiarem wpłynięcia na te osoby, aby po powrocie do ojczystego kraju opowiedziały o Ayahuasquero wielu osobom, nawet by zorganizowały grupy i pracowały z Ayahuasquero. Ayahuasquero robią to dla własnej korzyści, aby uzyskać więcej klientów. Opowiedziała mi wiele innych historii o ciemnej stronie handlu Ayahuaską w Peru.

Powiedziała, że ​​z setek Ayahuasquero, z którymi się zetknęła, ogromna większość to dwie twarze. Wydaje się, że to stwierdzenie jest zgodne z komentarzem Juana, że ​​większość Ayahuasquero, z którym pracował podczas ceremonii, korzysta z pomocy demonicznych istot. Podejrzewam, że obie strony korzystają z takiego układu.  Niemiecka lekarka opowiadała o ludziach, którzy byli zdezorientowani, obłąkani i mentalnie niestabilni w wyniku pracy z Ayahuaską.

– Jonathan Evatt, The Dark Side of Ayahuasca

Z pomocą jego dziewczyny udało mi się przywrócić go do własnego ciała, dzięki kilku narzędziom do pracy (jak komunikować się z istotą, nie poddając się strachowi i wszczepianym myślowym), a co najważniejsze, wzmacniając go. Jego dziewczyna nagrała sesję Skype i wysłała ją do rodziny, co pomogło im otworzyć się na ten temat i dzięki czemu przestali uważać go za psychicznie chorego.

Para poleciała z powrotem do domu w Kanadzie, a on otrzymał wsparcie swojej rodziny bez groźby umieszczenia w szpitalu psychiatrycznym.  Zaczął próbować wielu metod, które nie pomogły, włączając w to sesję Holographic Kinetics (która zwykle jest dobrą terapią na usuwanie obcych bytów), ale tym razem nie pomogła … w rzeczywistości, praktykująca HK – którą akurat znam, nie przestrzega wielu ustalonych praktyk dla tego typu uzdrawiania – nie mogła dokończyć sesji, ponieważ ta sprawa była niejako „poza jej ligą”. Należy pamiętać, że nie był to zwykły przypadek podczepienia, ale demoniczne drakońskie przejęcie.

Taka rezygnacja wynika również z braku doświadczenia ze strony uzdrowiciela, a także zależy od poziomu ich świadomości – nie ma to nic wspólnego z możliwościami metody. Samo „uczenie się” metody na tygodniowym kursie to za mało. Ten poziom pasożytniczego przejęcia był również czymś, czego nie można było usunąć podczas jednej sesji. Pracowałem z nim przez około miesiąc, a każda sesja Skype trwała wiele godzin. To, co opisałem, jest tylko fragmentem jego historii.

Zaangażowałem do pomocy mojego brata Freda Clarke’a Alvareza, ponieważ miał do czynienia z wieloma takimi przypadkami, które miały miejsce w Peru i zasadniczo na całym świecie wszędzie tam, gdzie Ayahuasca jest „serwowana” w dzisiejszych czasach, o czym wielu ludzi nie ma pojęcia. Zazwyczaj tego rodzaju przypadki są wyciszane i zdarzają się znacznie częściej niż ludzie zdają sobie z tego sprawę.  Ten przypadek był bardzo ciężki, ja mogłem zaoferować tylko sesje Skype, a on potrzebował bezpośredniej pomocy wykwalifikowanego i doświadczonego praktyka, który rozumie, co się naprawdę dzieje.

Nasze bezpośrednie osobiste sesje były punktem zwrotnym w jego drodze powrotnej do osobistej niezależności. Niedawno z nim rozmawiałem – radzi sobie znacznie lepiej i znów jest w stanie normalnie żyć, ale wciąż konieczna jest praca, aby dokończyć integrację. Kiedy będzie w pełni zdrowy, opowie o tym dogłębnie; może nawet napisze książkę o tym przez co przeszedł.

Ważne jest, aby podkreślić, że podczas całej podróży uzdrawiającej nie wpadł w pułapkę bycia ofiarą i poczucia winy. Natomiast wziął pełną odpowiedzialność za to, co mu się przydarzyło, miał świadomość własnych słabych punktów (martwe miejsca), zranień i braków, które wmanewrowały go w tę sytuację. Ta postawa i stan umysłu braku przyzwolenia na złapanie w spiralę bycia ofiarą/poczucia winy,  wzmocniła go i pomogła mu się wyleczyć, ponieważ byty zewnętrzne żywią się częstotliwością energetyczną wstydu/żalu/złości i chcą, abyśmy tkwili w nich.

Wszystko to są lekcje, nieustająco.

Wysoka wrażliwość

Zauważyłem również, że niektórzy ludzie (ze mną włącznie) stali się zbyt wrażliwi na stany świadomości wywołane przez rośliny lecznicze/psychodeliczne (w tym konopie indyjskie). Może się zdarzyć, że ciało astralne człowieka zostanie wypchnięte poza limit jego „pasma”, co może zniszczyć aurę, stworzyć pęknięcia w ciele energetycznym i pozostawić miejsce na podczepienia bytów i inne zakłócenia – wszystko, czego sam doświadczyłem, ucząc się w trudny sposób czyli na własnej skórze. Jest to jeden z powodów, dla których tak bardzo skupiam się na praktykach gruntowania i ucieleśnienia, aby w pełni zakotwiczyć duszę w ciele.

Większość ludzi na początku nie ma kontaktu z ciałem i tkwi w głowocentrycznej egzystencji. Co więcej, wędrowcy, renegaci lub gwiezdne nasiona/istoty (jednostki, których dusze wcieliły się z wyższej gęstości – czwartej lub szóstej w naszą trzecią gęstość) z konkretną misją do wykonania, aby pomóc ludzkości w tym Czasie Przemiany, zwykle już i tak mają trudności z życiem w naszej gęstości. Wielu z nich ma trudności z zaakceptowaniem tego ciała i pozostaniem w nim. Są to „pogromcy systemu”, kwestionujący status quo i nie pasujący do większości ludzkości. Z powodu wejścia w niższą gęstość życia fizycznego na Ziemi zapomnieli, że był to ich świadomy wybór, aby wykonać określone zadania zgodne z profilem misji jaką wybrali. Ich pamięć ze „starożytnego domu” jest ukryta w nich głęboko i wymaga przebudzenia. Ten cel jest do odkrycia, co zależy od świadomego rozwoju osobistego i zdobycia wyższej Wiedzy – napisałem dogłębnie o tym temacie tutaj: “Wanderers, Purpose, and Esoteric Work in this Time of Transition”. Ten esej dotyczy także oszustwa New Age dotyczącego pojęcia wędrowca i powiązanych z tym pułapek ego.

Wędrowcy są nie tylko przedmiotem manipulacji hiperwymiarowej w tej Matrycy Systemu Kontroli, ale wydają się być PIERWOTNYMI celami okultystycznych wrogich sił 4D STS, ponieważ ich misja oczywiście koliduje z planami ukrytych kontrolerów tego świata. Stąd te „istoty gwiezdne” są znacznie bardziej bezbronne, gdy znajdują się w stanach odmiennej świadomości sztucznie wywołanych za pośrednictwem substancji zewnętrznych. W przeszłości, niektóre z moich doświadczeń z psychodelikami i roślinami medycznymi pomogły mi „zapamiętać”, dlaczego zdecydowałem się być tutaj, i wydaje się, że aktywowałem coś głęboko we mnie, taki pozytywny wyzwalacz/czynnik uruchamiający. W tym wszystkim jest także paradoks. Jednak, jak już wcześniej wspomniałem, czasy się zmieniły.

Zasłona staje się coraz cieńsza, różne sfery łamią się, tworząc kolejne otwory i portale dla okrutnych wrogich sił. Praca z roślinami leczniczymi w dzisiejszych czasach bardzo się różni w porównaniu do tego jak to było kilka lat temu. Żyjemy w bardzo różnych czasach, energetycznie rzecz biorąc, a na dokładkę wszystko gwałtownie się nasila. Chcę również przyznać, że dla niektórych osób praca z roślinami leczniczymi może być nadal korzystna w odpowiednim kontekście i okolicznościach.

Ostatecznie jest to osobisty wybór i jak już wcześniej powiedziałem, nie jestem tu po to, aby powiedzieć komuś, co powinien lub czego nie powinien robić. Musisz sam zdecydować. Zapewniam jednak, że nie potrzebujesz żadnych „roślin leczniczych”, aby się uzdrowić lub „budzić”, więc nie wierz w ten hałas.

Dla mnie osobiście, w dzisiejszych czasach, kiedy energie się nasilają, ryzyko pracy z roślinami psychoaktywnymi znacznie przewyższa korzyści, stąd odchodzę od „ścieżki medycyny”.

Moje niedawne wewnętrzne doświadczenia jasno pokazały mi, że używanie roślin leczniczych staje się przeszkodą w moim osobistym procesie integracji i przebudzenia duszy, bez względu na ewentualne „skutki uboczne” tych ingerencji. Skupiłem się na wykonywaniu praktyk naturalnie zakotwiczających na wyższych częstotliwościach świadomości poprzez proces ucieleśnienia i ponownego połączenia z moją wewnętrzną technologią ciała (aktywacja DNA) bez jakiejkolwiek zewnętrznej substancji/katalizatora lub „leku”.

Błędne wyobrażenia o podczepieniach bytów i jak radzić sobie z atakami okultystycznymi

Aby było jasne, nie twierdzę, że przyjmowanie roślin leczniczych automatycznie spowoduje ingerencję/podczepienie bytu. Aby dodać kolejny paradoks, czasami właściwe użycie roślin medycznych w odpowiednim zestawie i ustawieniu może nawet pomóc w usunięciu pasożytniczego bytu od jej hosta (zarówno ja jak i Fred byliśmy świadkami takich wydarzeń).

Każdy z nas jest poddawany tym niebezpiecznym zakłóceniom na co dzień, z użyciem czy bez roślin leczniczych/psychodelików, ponieważ wszyscy jesteśmy wystawieni na działanie sił okultystycznych. Jak już pisałem w kilku innych esejach, o ile nie jesteśmy w pełni ucieleśnieni  (integracja duszy), o ile nie mamy wzmocnionej świadomości niereaktywnego punktu zerowego, o ile nie leczyliśmy naszych zranień, urazów, uwarunkowań i martwych punktów (które wszyscy mamy w różnym stopniu) – jesteśmy obiektem ingerencji (manipulacji) w sposób, o którym większość z nas nie ma świadomości. I nie jest to szerzenie strachu, ale po prostu odzwierciedla rzeczywistość wszechświata (widzialnego i niewidzialnego), w którym żyjemy. Jednym z pytań, które jest mi często zadawane dotyczące okultystycznych wrogich ataków i podczepień bytów – jest sposób radzenia sobie z nimi.

Zauważyłem, że wielu ludzi (którzy są świadomi matrycy hiper-wymiarowej i mają do czynienia z tymi atakami – w tym klienci, z którymi pracuję) zwykle uważają, że siły te są silniejsze niż jest to w rzeczywistości.  Może to również prowadzić do niepotrzebnego uczucia lęku i paranoi (w tym może budzić poczucie bycia ofiarą i poczucie winy), które – o ironio – te siły chcą  zaszczepić w osobie poszukującej, ponieważ tworzy to częstotliwość, którą byty się żywią oraz rozszerza miejsce wejścia (podobnie jakby włamać się do energetycznej zbroi jaką jest aura). Wiele osób desperacko szuka kogoś, kto usunie byt i ochroni od jakiejkolwiek okultystycznej ingerencji. Jest to temat, który już wcześniej omawiałem:

„Jednym z założeń jakie ludzie przyjmują, a o którym słyszę, jest to, że tylko  ktoś zewnętrzny/inna osoba może usunąć podczepione byty lub implanty eteryczne, i dopiero wtedy wszystko będzie dobrze. Tak nie jest. Usunięcie bytu nie jest wystarczające, ponieważ powróci on dziesięciokrotnie wzmocniony, jeśli „punkt wejścia” nie zostanie wyleczony/zamknięty. Dobrym porównaniem będzie zabieg chirurgiczny. Po usunięciu guza musisz jeszcze zająć się raną (i oczywiście współpracować z chirurgiem, który wie, co robi. Co oznacza, że trzeba rozpoznać  uzdrowicieli hochsztaplerów, aby nie spowodować infekcji; musisz także przygotować się na zmiany stylu życia, aby guz nie odrastał.

Jest to holistyczne podejście na poziomie energetycznym, a wiele zależy od tego, czy klient bierze na siebie odpowiedzialność za proces leczenia, nie popada w poczucie bycia ofiarą lub w „obwinianie bytów”, co często widzę u ludzi, z którymi omawiam te tematy. W końcu chodzi o to, byś wkroczył w swoją własną ucieleśnioną siłę wojownika i suwerennego Ja, stanowczo i równomiernie odrzucając ingerencje bytów. To jest o wiele potężniejsze, niż wtedy gdy zrobi to ktoś inny za ciebie”.

Temat ten dotyczy również Pułapki Paranoi i Przywiązania do Doświadczeń. W innym  eseju napisałem:  „Coraz więcej osób zdaje sobie sprawę z wielowymiarowych sił matrycy i tego, jak mogą one ingerować w ich własne życie, działając przez nich lub przez ich bliskich.  To zachęca do dawania świadectwa, ponieważ świadomość i edukacja na ten temat pomaga wielu ludziom leczyć się i pracować nad ich udrękami. Jednocześnie widzę też ludzi uwikłanych w tryb paranoi – albo kompleksy ofiar lub poczucia winy.

Często zauważam (u niektórych osób, z którymi pracuję), że w rzeczywistości nie mają do czynienia z ingerencją bytów, ale z własnymi projekcjami (wynikającymi ze strachu/paranoi), które przyjęły „własne” życie i stały się „bytami”, ale nie są bezpośrednio związane z okultystycznymi wrogimi siłami ingerującymi tutaj z innych wymiarów.

Czasami ludzie mogą również bardzo przywiązać się do swoich doświadczeń i „historii” na poziomie nieświadomym, jednocześnie pragnąc dalszego uzdrawiania poprzez świadomy proces leczenia. To nieświadome przywiązanie i wewnętrzna sprzeczność powodują niemożność całkowitego odpuszczenia i wyleczenia, ponieważ ego karmi się tymi historiami/doświadczeniami, silnie identyfikując się z nim.

Zwykle istnieje tutaj nieświadome „poczucie własnej ważności” lub poczucie „bycia specjalnym” w związku z posiadaniem tych doświadczeń, które definiują obraz siebie tj. kim „myślimy”, że jesteśmy). Czasami jest to także tylko chorobliwa fascynacja tematem, a czasami „umysł drapieżnika”, który faktycznie „lubi” dramat i identyfikuje się z nim. Zasadniczo nadal dostarcza częstotliwości, na których te siły działają; tymczasem nic z tego nie jest rozpoznawane przez osobę na świadomym poziomie, co pokazuje, jak trudno jest poradzić sobie z tymi siłami, aby ustanowić niezależny zestrojony/ucieleśniony stan istnienia oraz granice energetyczne.

Chociaż oczywiście ważne jest zrozumienie „modus operandi” bytów pochodzących z innych wymiarów i kształcenie siebie (i innych) na ten temat, musimy uważać, aby nie dodawać im mocy, poświęcając im zbyt wiele uwagi. W tym przypadku scenariusz nie jest czarno-biały i jak zawsze każda sytuacja jest inna.

– cytat pochodzi oryginalnie z THE PERILOUS PATH TOWARDS AWAKENING

Wiedz, że jesteś potężny i masz już wszystkie narzędzia do dyspozycji, aby przeciwdziałać atakom. Podczas gdy każdy atak okultystyczny/interferencja jest specyficzny i skalibrowany dla danej osoby (ponieważ zawsze odnosi się do odpowiedniego „problemu” lub częstotliwości/wibracji w tobie), istnieją ogólne reguły, które mogą zatrzymać każdą formę ataku, a nawet samodzielnie możesz rozproszyć podczepiony byt.

Ważne jest i o tym należy pamiętać w odniesieniu do wyżej wymienionych problemów z Ayahuaską i innymi roślinami/psychodelikami, że podczas przyjmowania tych substancji może wzrosnąć ryzyko ingerencji bytów, co jest spowodowane czymś, co jest w tobie i co odpowiada intruzom, czy to poprzez pułapki porozumień (umowy zawarte w poprzednich wcieleniach, umowy zawarte przez przodków) czy samodzielne wzywanie bytów, czy też przez częstotliwości twoich martwych punktów/zranień.

W moich własnych bitwach z okultystycznymi wrogimi siłami, szczególnie tymi najcięższymi kilka lat temu (w okresie intensywnych, hiper-wymiarowych działań wojennych), byłem w stanie samodzielnie usuwać byty, które były do ​​mnie podczepione (opisywałem o tych doświadczeniach HERE), a także przeciwdziałać  atakom i ingerencjom bez pomocy/potrzeby zewnętrznej pomocy. Nie twierdzę, że jest to łatwe i często potrzebujemy pomocy, szczególnie podczas rozpoczynania oczyszczania się …

Nauka na własnej skórze nie była łatwa. Doświadczenia te pokazały mi również, że stawienie czoła tym wrogim siłom ma swoiste „funkcje uczenia się” (w świetle ewolucji duszy/procesu przebudzenia), konfrontując uczciwego poszukiwacza z testami, próbami i uciskami, które trzeba zaliczyć, zanim można przejść do następnego etapu. Wiele osób może utknąć na tym etapie, zostać złapanym w strach, paranoję lub poczucie winy/poczucie bycia ofiarą. Jednym z tych „narzędzi” jest nauczenie się nie reagowania, nie poddawania się żadnym bodźcom i myślom (i wynikającym z nich wyzwalanym uczuciom) – zrozumienia, że te myśli i stany emocjonalne rozpaczy lub depresji itp. nie są moje i trzeba je ODRZUCIĆ jako nie będące odzwierciedleniem naszej prawdziwej Jaźni (i odpowiednio, nie należy uwierzyć w autodestrukcyjne myśli, które według was są naszymi własnymi).

W przeszłości było to dla mnie dużo trudniejsze niż musiało być, szczególnie, gdy zostałem uwięziony w wizji wynikającej z psychologii jungowskiej, zakładając, że wszystko, czego doświadczyłem i napotkałem było „moim cieniem” i musiało być zintegrowane. Podczas gdy praca z cieniem jest ważna i bardzo cenię badania Junga (i nadal je stosuję), ma to jednak swoje ograniczenia, zwłaszcza w świetle „tematu wszystkich tematów”. Jak w większości tematów, o których piszę, nic nie jest czarno-białe. Najważniejszą częścią tego wszystkiego jest podróż w celu ucieleśnienia – pozostawanie w ciele (wydostanie się z głowy!).

Podczas rozwijania pozazmysłowej percepcji, co dzieje się „automatycznie”, jeśli jest się szczerze zaangażowanym w proces ucieleśnienia/integracji/zestrojenia w celu odróżnienia sugestii wewnętrznych od zewnętrznych. Prowadzi to bezpośrednio do postrzegania tych sił i rozwinięcia się tego, co Sri Aurobindo nazywał „świadomością jogiczną” poza pięcioma zmysłami (które wiele nie-zachodnich kultur zidentyfikowało w różnym stopniu) – to również wymaga praktyki z długim procesem prób i błędów.

Kluczowym punktem, który należy przyjąć (w odniesieniu do rozwinięcia prawdziwej „mocy duchowej”, aby przeciwdziałać jakiejkolwiek formie ataku) jest ustanowienie spokoju, wewnętrznej ciszy i spokoju, tj. niereaktywnej świadomości punktu zerowego. Im ciszej jest w środku, tym silniejszy się stajesz i tworzysz mocniejsze własne granice energetyczne, a tym samym łatwiej radzisz sobie z jakąkolwiek formą okultystycznego ataku.

Stopniowo, dzięki temu rozwojowi, te siły będą cię uważać za coraz mniej atrakcyjny obiekt, ponieważ odmawiasz „dawania” im tego, czego chcą. Pracuję też z modlitwą, łącząc się i przywołując Boską Moc (Prawdziwe Światło) w razie potrzeby, która jest oparta na nieustannym szczerym dążeniu do zjednoczenia z Boskością (cały cel procesu Przebudzenia … do obcowania z pełnią). To BARDZO różni się od przywoływania archaniołów, bóstw lub istot w ogóle, co najczęściej może doprowadzić do pułapek porozumienia/umów, gdy brak jest rozeznania co jest bytem negatywnym przedstawiającym się jako „pozytywne” istoty, które tworzą również pozory „fałszywego światła”:

Istnieją siły i byty, którym zależy na tym, aby utrzymać kłamstwo i ignorancję wykreowane na świecie jako prawdę, za którą powinien podążać człowiek.

Słowo “wygląd” odnosi się do form jakie przybierają, aby rządzić światem, form często fałszywych, zawsze wcielających kłamstwo, często pseudo-boskie. Często prezentują się jako siły boskie, zwodzą na manowce, podają sugestie wprowadzające w błąd, doprowadzając życie wewnętrzne do zwyrodnienia.

Powiedzieć, że każde światło jest dobre to jakby powiedzieć każda woda jest dobra – lub każda czysta lub przejrzysta woda jest dobra: to nie byłoby prawdą. Trzeba dostrzec jaka jest natura tego światła, skąd pochodzi i co w nim jest, zanim można powiedzieć, że to prawdziwe Światło. Istnieje fałszywe światło i powierzchowny blask, które są narzędziami tych bytów.

Dlatego trzeba zachować czujność i rozróżniać; prawdziwe rozeznanie przychodzi wraz z rozwojem wewnętrznym, oczyszczonym umysłem i doświadczeniem.

– Sri Aurobindo,

Nie potrzebujesz pośrednika, aby połączyć się z Boskością, która jest wyrażana poprzez twoją obecność „JAM JEST”, połączoną z Duchem poprzez wcielone zakotwiczenie duszy, nie potrzebujesz  identyfikowania się z uwarunkowaną osobowością ego.

Ta forma modlitwy również nie pochodzi z poczucia bycia ofiarą, strachu i/lub desperackiego „błagania”, ale jest zakorzeniona w równowadze połączenia Wiary i Zaufania, łącząc cię z twoją duchową wojowniczą jaźnią (Wyższym JA) i pomaga odzyskać twoją suwerenność (nie mylić z „niezależnością”, które jest zniekształconą przez ego suwerennością).

Około trzy lata temu (po wyżej wspomnianej fazie hiper-wymiarowych działań wojennych) natknąłem się na dzieło Sri Aurobindo i The Mother (Integral Yoga). Ich praca i sugestie dotyczące tego, jak radzić sobie z okultystycznymi wrogimi siłami, potwierdziły to, czego doświadczyłem, czego się nauczyłem i zastosowałem.

Nadal mam do czynienia z okultystycznymi zakłóceniami i atakami tu i tam, ale nic nie dochodzi tak blisko jak kilka lat temu. Teraz mogę dostrzec niebezpieczeństwo znacznie szybciej, zanim mają okazję mnie dopaść i/lub zanim poddam się ich sugestiom – teraz spokojnie je odrzucam, bo dzisiaj wiem, że nie są wyrazem mojej prawdziwej Jaźni.

Nauka nadal trwa, ale wiem też, że nigdy nie zostanę postawiony przed czymś z czym nie mogę sobie dać rady.  Z perspektywy czasu widzę, że to wszystko są lekcje i inicjacje (specyficzne dla unikalnej ścieżki każdego z nas) w świetle ewolucji duszy i procesu przebudzenia. Konsekwentna praktyka medytacyjna (lub jakakolwiek praktyka ciało-umysł) pomaga „trenować”, aby pozostać zagruntowanym w spokoju i w ciele. Nauka uspokojenia umysłu jest tak naprawdę kluczem podstawowym w każdej pracy duchowej, a jest szczególnie potrzebna w obecnych czasach, abyśmy mogli uniknąć mechanicznego reagowania na „zewnętrzne” okoliczności i w ten sposób unikali oddawania naszej mocy.

„[Okultyzm] wrogie siły istnieją i są znane joginistycznym doświadczeniom w Azji i Europie, od czasów Wed i Zaratustry w Azji oraz tajemnic Egiptu, Chaldei i Kabały. Tego nie można rozpoznać tak długo, jak żyje się w zwykłym umyśle, w jego wyobrażeniach, percepcjach, działaniach własnych i innych w materialnym środowisku i sił fizycznych.

Ale gdy ktoś zaczyna dostrzegać wewnętrzny punkt widzenia, wszystko zaczyna się zmieniać. Zaczyna się doświadczać, że wszystko jest działaniem sił, sił psychicznych i fizycznych Prakryti, które grają naszą naturą – są to świadome siły lub są wspierane przez świadomość. Znajdujemy się pośrodku wielkiego uniwersalnego działania i niemożliwe jest wyjaśnienie wszystkiego jako wyniku własnej, niezależnej osobowości.

Sami mówicie, że wasze kryzysy rozpaczy itd. pojawiły się u was tak, jakby były rzucone na was i działały bez waszej zdolności do określenia lub położenia im kresu. Oznacza to działanie sił uniwersalnych, a nie tylko niezależne działanie waszej własnej osobowości, choć jest coś w waszej naturze, co te siły wykorzystują. Ale nie jesteście tego świadomi, tej interwencji i nacisku u źródła, z tego powodu, o którym mówię.

Tak, oni [wrogie siły] mają swój własny świat i nie ma żadnych wątpliwości co do ich istnienia. Istnieje świat, który jest dla nich naturalny i ma swój własny rytm, własną dharmę. Ale chcą zdominować ewolucję i w tym celu zajęli swoje miejsca w istotnych światach, które wpływają na naturę ziemską i dają jej materię do ​​życia.

Potężniejsze [boskie] siły np. nadumysł, są dynamiczne i starają się zawsze uczynić świadomość skuteczną i zależy im na niej, podczas gdy wrogowie nie dbają o nic – im bardziej jesteś nieświadomy, tym pewniej będziesz ich automatycznym  narzędziem i tym bardziej będą zadowoleni.

Wrogowie mają swoje ciała, choć nie są to ciała fizyczne – widzą, ale subtelnym widzeniem, które obejmuje nie tylko ciało fizyczne, ale także ruchy sił, myśli, uczuć. Siły okultystyczne wrogich istot są wielkie – to ich okultystyczne moce i wiedza o okultystycznych procesach sprawiają, że są tak silne i skuteczne.

Asurowie, Rakshasowie itd. nie należą do ziemi, lecz do światów supra-fizycznych; ale działają na życie na ziemi i nie zgadzają się Bogami w kwestii kontroli  ludzkiego życia, charakteru i działania. Są to Moce Ciemności zwalczające Moce Światła. Czasami przejmują ludzi, aby działać przez nich, czasami rodzą się w ludzkim ciele.

Te rzeczy [okultystyczne istoty demoniczne materializujące się w formie fizycznej] są możliwe, ale zwykle się nie zdarzają – ponieważ istnienie subtelnych światów materializuje się w takim stopniu lub przez długi czas. Wolą działać, wywierając wpływ na ludzi, używając ich jako narzędzi lub przejmując w posiadanie ludzki umysł i ciało.

Wrogie siły są Mocami Ciemności buntują się przeciwko Światłu i Prawdzie,  chcą utrzymać ten świat w swojej władzy, w ciemności i ignorancji. Ilekroć ktokolwiek chce dotrzeć do Prawdy i Boskości, stoją na drodze tak bardzo, jak to możliwe. Ale szczególnie sprzeciwiają się temu co robimy Matka i ja – chcemy sprowadzić na Ziemię Światło i ustanowić Prawdę – a to oznaczałoby ich wygnanie. Dlatego zawsze starają się zniszczyć dzieło jako całość i zepsuć sadhanę [duchową pracę/praktykę] każdego sadhaka [poszukiwacza]. Nie tylko ty jesteś atakowany: wszyscy są mniej lub bardziej atakowani – szczególnie, gdy robią wielkie postępy.

Trudności wynika z faktu, że istnieją Siły w Naturze, nie  indywidualne, lecz uniwersalne, które […] nie chcą utracić panowania, tak więc atakują sadhaka silnymi falami lub z wielką gwałtownością, albo tworzą w witalu wielką depresję, zniechęcenie, rozpacz – to jest ich ulubiona broń – ponieważ dzięki temu poszukujący zatraca swoje dawne pragnienia i nie ma jeszcze żadnej ciągłości czegoś, co by je zastąpiło i zapewniło ciągły stan psychiczny i duchowy. Na to  właśnie kierowany jest cały wysiłek tych sił.

Tak więc tworzą te wstrząsy, a wital dopuszcza je, ponieważ taki ma stary zwyczaj reakcji na te niższe siły.Jednocześnie wnoszą do umysłu sugestię akceptacji niepokoju, zniechęcenia i depresji. To właśnie miałem na myśli mówiąc o atakach z zewnątrz, które trzeba odeprzeć. Jeśli nie można ich całkowicie odrzucić, to trzeba starać się zachować przynajmniej część świadomości umysłu, który może odrzucić sugestie lub uczestnictwo w depresji i kłopotach – która to część świadomości pozwoli nam powiedzieć stanowczo: „Wiem co to jest, wiem, że to minie i powrócę do dążenia do celu i nic mnie nie powstrzyma przed dotarciem, ponieważ to jest wolą mojej duszy  i zawsze będzie.” Musisz osiągnąć punkt, w którym zawsze możesz to zrobić; wtedy moc przeszkadzających sił zacznie słabnąć i odejdzie.

Trudność polega zawsze na tym, że coś w naturze daje siłę do ataku. Poszukujący, albo nadal ma w sobie coś, co je przyciągnie, albo nawet jeśli chce być wolny, jest zbyt przyzwyczajony do reagowania  na stare uczucia, myśli, sugestie i jeszcze nie wie, co zrobić, by nie reagować.

Pierwszą rzeczą jest wycofanie się mentalnej istoty i odmowa zaakceptowania sytuacji, powiedz: „To już nie jest moje”. Wtedy, nawet jeśli siła witalna reaguje na atak, jedna część natury może być wolna, może  go obserwować i zniechęcać. Następną rzeczą jest, aby ta wolna część narzuciła swoją wolę odłączenia ataku od witalu, aby również po jakimś czasie, gdy nadchodzi atak, czuła, że ​​pochodzi od obcych sił, nie jest czymś swoim – jakby do pokoju wszedł nieznajomy i próbował narzucić innym swoje pomysły i wolę.

Potem jest łatwiej całkowicie się go pozbyć.

– Sri Aurobindo, Letters on Yoga

Pytanie: Jak można spotkać przeciwne siły – siły, które są niewidoczne, a mimo to całkiem żywe i namacalne?

Wiele zależy od etapu rozwoju waszej świadomości. Na początku, jeśli nie posiadasz specjalnej wiedzy i mocy okultystycznej, najlepiej jest zachować ciszę i spokój, jak to tylko możliwe. Jeśli atak przybrał postać niepożądanych sugestii, spróbuj po cichu odepchnąć je, tak jakby były jakimś materialnym obiektem. Im jesteś cichszy, tym stajesz się silniejszy. Mocną podstawą wszelkiej duchowej mocy jest równowaga. Nie możesz pozwolić, aby cokolwiek zakłócało ci równowagę: możesz wtedy oprzeć się wszelkim atakom. Jeśli oprócz tego, że posiadasz wystarczające rozeznanie i możesz dostrzec i złapać złe sugestie, gdy przychodzą do ciebie, tym łatwiej je odepchniesz; ale czasami pojawiają się niezauważone, a wtedy trudniej jest z nimi walczyć. Kiedy tak się dzieje, musisz siedzieć cicho i osiągnąć spokój i głęboką wewnętrzną ciszę.

Trzymaj się mocno i proś z ufnością i wiarą: jeśli twoje dążenie jest czyste i stabilne, na pewno otrzymasz pomoc. Ataki sił wroga są nieuniknione: musisz je wykonać jako testy na swojej drodze i odważnie przejść przez próbę. Walka może być trudna, ale kiedy z niej wyjdziesz, coś zyskałeś, zrobiłeś krok naprzód. Istnieje nawet konieczność istnienia wrogich sił. Sprawiają, że twoja determinacja jest silniejsza, a twoje dążenie bardziej przejrzyste.

Prawdą jest jednak, że istnieją, ponieważ dałeś im powód do istnienia. Dopóki istnieje w tobie coś, co na nie odpowiada, ich atak jest całkowicie uzasadniony. Jeśli nic w tobie nie odpowiedziałoby, gdyby nie mogły podczepić się pod żadną części twojej natury, to by się wycofały i opuściły cię. W każdym razie nie musisz zatrzymywać ani hamować swojego duchowego postępu.

Jedynym sposobem na porażkę w walce z wrogimi siłami jest brak prawdziwej ufności w boską pomoc. Szczerość w dążeniu zawsze przynosi pomoc. Ciche wezwanie, przekonanie, że w tym wzrastaniu nigdy nie idziesz sam i wiara, że ​​ilekroć pomoc jest potrzebna, to ją dostaniesz, poprowadzi cię łatwo i bezpiecznie.

Jeśli myślisz lub czujesz, że pochodzą z wewnątrz, prawdopodobnie otworzyłeś się na nie i osiedlili się w tobie niezauważeni. Prawdziwą naturą rzeczy jest harmonia; ale w niektórych światach dochodzi do wypaczenia, które wywołuje perwersję i wrogość. Jeśli odczuwasz silne przyciąganie do tych światów zniekształceń, możesz zaprzyjaźnić się z istotami, które tam są i całkowicie im podlegać.  Tak się dzieje, ale nie jest to bardzo szczęśliwa sytuacja. Świadomość jest od razu zaślepiona i nie można odróżnić prawdy od fałszu, nie można nawet powiedzieć, co jest kłamstwem, a co nie.

W każdym razie, gdy nadchodzi atak, najmądrzejszym podejściem jest uznanie, że pochodzi z zewnątrz i powiedzenie: „To nie jestem ja i nie będę z tym miał nic wspólnego.” Trzeba postępować w ten sam sposób ze wszystkimi niższymi impulsami i pragnienia oraz ze wszystkimi wątpliwościami jakie pojawiają się w umyśle. Jeśli utożsamiasz się z nimi, trudność w ich zwalczaniu staje się jeszcze większa; bo wtedy masz wrażenie, że stoisz przed niełatwym zadaniem pokonania własnej natury. Ale kiedy jesteś w stanie powiedzieć: „Nie, to nie ja, nie będę miał z tym nic wspólnego”, znacznie łatwiej będzie je rozproszyć.

– The Mother, Collected Works of the Mother (Questions & Answers)

Wzmocnij się!

Na zakończenie chciałbym odnieść się do bardzo ważnej kwestii. Wspomniałem już o tym wcześniej w opowieści o młodym mężczyźnie, który został ofiarą wrogiego przejęcia po ceremonii Ayahuasca. Ten punkt dotyczy kluczowego „składnika” w jego uzdrawiającej podróży. Najpotężniejszą „postawą” w jaką można się uzbroić w jakimkolwiek procesie uzdrawiania (i aby pomóc uczynić ten świat lepszym miejscem) to nie wpadać pułapkę ofiar/wina, czy to w odniesieniu do innych ludzi, „systemu”, jakiejkolwiek sytuacji, którą się wplątaliśmy, a nawet obwiniamy rośliny lecznicze i byty.

Raczej weźmy na siebie pełną odpowiedzialność za własne życie i wybory, sprawdzając własne słabe punkty, rany i braki – ta postawa/stan umysłu, która nie jest „pętlą” ofiary/obwiniacza, jest bardzo silnym  krokiem ewolucyjnym, łączącym cię z twoim prawdziwym ja/boskim przewodnictwem i ustanawia  właściwą podstawę dla każdego procesu uzdrawiania.

Należy pamiętać, że podmioty żywią się częstotliwością/projekcjami ofiara/wina i chcą, abyśmy grali w to w nieskończoność – branie odpowiedzialności nie oznacza, że „obwiniamy” siebie, co może skutkować toksycznym poczuciem winy. Przeciwnie, branie odpowiedzialności wymaga pokory (nie mylić z samozadowoleniem/użalaniem się nad sobą) postrzegania własnych „błędów” lub do zadośćuczynienia, jeśli zraniliśmy inną osobę. Przebaczenie zarówno sobie, jak i dla innych odgrywa ważną rolę w tym procesie. W końcu ta rzeczywistość jest jedną wielką szkołą … i tak naprawdę nie ma „błędów” lub „porażek” z perspektywy ewolucji duszy.

Zrozumienie pułapki trójkąta  sprawca/zbawca/ofiara jest kluczowe dla każdego, kto chce się uzdrowić, ewoluować, rozwijać się i przebudzić. Polecam lekturę tego artykułu po więcej na ten temat: „Trzy twarze ofiary – Przegląd Trójkąta Dramatycznego” – “The Three Faces of Victim – An Overview of the Drama Triangle”

Każdy z nas może czasami poczuć poruszenie i działać z punktu naszego neurotycznego ego: poszukiwanie potwierdzenia własnej wartości/uwagi/współuzależnionej miłości; zawstydzanie innych. Popełniamy błędy, kiepsko wybieramy, mamy swoje dni, ale to wszystko jest częścią ludzkiego doświadczenia, szczególnie podczas tych szalonych Czasów Przemian, z intensywnymi energiami ogarniającymi Ziemię w chwili obecnej. Tak wiele dzieje się na niewidocznych poziomach, gdzie umysł nawet nie może zbliżyć się do zrozumienia.

W końcu chodzi o miłość własną. Narcyzm jest „patologiczną” miłością własną, zawyżonym egoistycznym cieniem, i nie ma nic wspólnego z miłością własną, o której mówię. Zdrowa miłość własna nie zajmuje się opiniami innych na nasz temat, nie słucha „negatywnego introwertyka”, naszych samozniszczających się myśli o poczuciu winy, wstydu, programami typu „jestem niewystarczająco dobry” programach i niepewności, ani też nie będzie się karmiła pochlebstwami i komplementami. Nie jest to także zdystansowany/intelektualny stan bytu, oderwany od naszego ciała i emocji. Miłość własna jest połączony z boskością w nas – czymś, co jest nietykalne i nie może być zdefiniowane ani opisane ze względu na ograniczenia języka.

Najważniejszą rzeczą, jaką możesz zrobić, aby podnieść swoją częstotliwość/wibracje, jest kochać siebie. Cokolwiek stanie się z tobą, jakiekolwiek niedociągnięcia i problemy, które mogą się pojawić, jakiekolwiek błędy i kiepskie wybory jakich dokonałeś, cokolwiek ludzie „zrobili tobie” – kochaj siebie, bądź dobry dla siebie i innych, i wybaczaj sobie i innym. To nie oznacza usprawiedliwiania twoich niedociągnięć (duchowe ominięcie) ani przekraczania własnych zdrowych granic; ani nie oznacza  tuszowania niczego czy „malowania ust świni”. Oznacza to po prostu, że nie utkniesz w programach winy, wstydu i poczucia winy oraz postrzegania życia poprzez bardziej współczujące i przebaczające oczy w świetle powszechnego bólu i cierpienia.

Nie dobijaj się tym procesem; nie ma też potrzeby denerwowania się innymi. Niektórzy ludzie mogą rzucić się na ciebie, zaatakować i próbować cię zawstydzić, ale w końcu to ich własny, nieuświadomiony ból, który projekcji na ciebie; nawet ludzie, którzy nieustannie „krzyczą”, że wszystko jest popieprzone, mają skłonność do projekcji własnego bólu i frustracji na świat i na innych.

Nie sugeruję, że wszystko „tam” jest projekcją naszego cienia (to pułapka New Age/zniekształcenie „gdy to zauważysz, znaczy, że masz to”), ani też nie sugeruję bezczynności w obliczu okrucieństwa, nadużycia i patologii oficjalnej kultury. Nie chodzi też o ucieczkę w „bańkę miłości” New Age.

Ciemność musi być uświadomiona, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. Jednakże, gdy zaczynamy nienawidzić innych i projektować na nich nasz niesmak – lub uważać, że inni zasługują na karę i wstyd, a nawet zabić (bez względu na to, co zrobili) – wtedy gramy w grę na poziomie ” drapieżników „, negatywnych hiper-wymiarowych bytów, które trzymają ludzkość w azylu swojej częstotliwości. Krótko mówiąc, stajemy się tym, z czym wielu z nas walczy, a tym samym zasila ich porządek …

Autor: Bernhard Guenther, 24 lutego 2018, artykuł w wersji oryginalnej można znaleźć TUTAJ